A földműves családba született Mao Ce-tung még kisfiú korában, a család földjein található kis tóban tanult meg úszni, és e paraszti környezetben szokatlan, önerőből megszerzett tudására világéletében nagyon büszke volt. Idősebb korában a testedzést – mintegy az akarat és az önfegyelem gyakorlásaként – életvitele egyik központi elemévé tette.
A „megyek az uszodába” bevett kifejezés volt a felsőbb pártvezetésben arra, ha valakinek a „Nagy Kormányossal” volt találkozója. Egy híres anekdota szerint Hruscsov 1958-as pekingi látogatásán Mao egy alkalommal ragaszkodott ahhoz, hogy az uszodában folytassanak kötetlen megbeszélést – jól tudva, hogy a szovjet főtitkár nem tud úszni, így meglehetősen kényelmetlen helyzetben, gyengének tűnve kellett tűrnie, ahogy Mao kényelmesen lubickolva beszélget vele. Mao a mai médiaérzékeny politikusokhoz hasonlóan ráérzett arra is, milyen propagandalehetőségeket rejt magában, ha testmozgással is megmutatja a népének, hogy ereje teljében van.
Mielőtt 1958-ban elindította volna a „nagy ugrást”, azaz az erőltetett iparosítási és kollektivizálási programot, demonstratívan úszott egyet a Jangcéban, utána pedig arról beszélt, hogy nem szabad félni a kihívásoktól. Mint az köztudott, a „nagy ugrás” katasztrofális eredményekkel járt, a becslések szerint 25–55 millió ember életét követelte a mezőgazdaság szétverése által okozott éhínség.
Mao ezzel elvesztette korábbi kétségbevonhatatlan tekintélyét a párt többi erős embere előtt, nyilvános szereplései megritkultak, az 1960-as évek közepén súlyos betegségéről, sőt haláláról keringtek pletykák, miután vidékre vonult vissza. Valójában azonban még messze nem állt készen, hogy átadja a kormányrudat. Egyesek szerint az új kommunista elit ideológiai elhajlásai, mások szerint a desztalinizáció példáját látva saját emlékezetének sorsa aggasztotta, mindenesetre úgy döntött, radikális lépésekre van szükség.
És hogyan is mutathatta volna meg jobban mindenkinek, hogy nem szabad még leírni, mint egy újabb úszással a Jangcéban? 1966. július 16-án Mao népes nézősereg előtt, számos követő – és testőr – társaságában, a vízen úsztatott transzparensek között merült bele a Jangcéba, és
a tudósítások szerint nagyjából 15 kilométert úszott valamivel több mint egy óra alatt.
Az eseményről készült képeket címoldalán hozták a kínai újságok, az ájultan lelkesedő hangvételű tudósítások szerint „még a folyó is mosolygott e napon”.
A történet a nyugati lapokba is eljutott, a karikatúrák, kommentárok azon élcelődtek, hogy a megadott adatok szerint Mao sokszorosan gyorsabban úszott, mint a világ legjobb hosszútávúszói. (A magyarázat egyébként nem a kínai propaganda szemérmetlenségében rejlik, hanem egyszerűen abban, hogy Maót a Jangce erős sodrása segítette, bár természetesen a pontos sebességét így utólag lehetetlen megítélni.) Aki viszont értett a sorok – vagy inkább a hullámok – között való olvasáshoz, az sejthette, hogy valami készül.
És így is történt. Mao nem véletlenül mutatta meg, hogy készen áll az újabb harcra. Július végétől a már korábban újságcikkekkel, a diákság fanatikusan elvhű rohamcsapatainak megszervezésével előkészített kulturális forradalom az úszás után, július második felétől, augusztus elejétől vett igazi lendületet. Nyár végén már a legfelső pártvezetés tagjai is joggal reszkethettek Mao és az általa irányított vörösgárdisták haragjától.
Az újabb több millió áldozatot követelő, az ország életét ismét teljesen felforgató őrület célja a „permanens forradalom” megteremtése, a kommunista pártvezetés Mao és a maoizmus feltétlen híveivel való feltöltése volt. A kulturális forradalom lezárására csak tíz évvel később, 1976-ban került sor – akkor már kevesen élcelődtek volna könnyű szívvel Mao „világbajnoki úszásán”.
Kiemelt kép: STR / XINHUA / AFP
26/07/2020 06:00 AM
26/07/2020 09:59 AM
26/07/2020 05:56 AM
26/07/2020 04:57 AM
26/07/2020 05:30 AM
26/07/2020 05:18 AM
26/07/2020 06:41 PM
2014 © Magyar alkalmazások és hírek